孫中曾  兼任講師、榮譽顧問

學歷：

• 文化大學哲學研究所博士候選人
• 國立清華大學歷史研究所碩士
• 淡江大學土木學系學士

專長：歷史、文化、景觀規劃設計、文化產業企劃設計、繪本製作繪圖

經歷：永達商業技術學院綜合教學部講師（2008年離職）

本系聘任學期：95(2)、97(1)止

E-mail： sun1000sun1000@yahoo.com.tw

實務經驗：

• 永達技術學院遊泳池磁磚規劃 (1997)。
• 永達技術學院財經大樓磁磚規劃 (2000)。
• 永達技術學院電子電機大樓磁磚規劃與一樓大廳鋪面規劃 (2002)。
• 永達技術學院電子電機大樓校友會館室內設計 (2002)。
• 永達技術學院停車場前景觀池規劃設計 (2003)。
• 永達技術學院古典詩詞教室室內設計 (2003)。
• 自然風SPA養生館室內及景觀設計規劃 (2006)。
• 安生婦產科室內及景觀設計規劃 (2006)。
• 國立屏東教育大學校園創意樹屋構築設計及監造 (2007)。
• 國立屏東教育大學台灣文化產業經營學系「創意思考與文化產業」課程擔任協同教學教師 (96學年度第1學期)。
• 國立屏東教育大學台灣文化產業經營學系「藏經閣俱樂部」指導老師 (2007/09-2008/06 )
• 國立屏東教育大學台灣文化產業經營學系經營「道德早餐」指導老師 (2007/10-2008/01)。
• 國立屏東教育大學台灣文化產業經營學系經營產學合作榮譽顧問 (2008)。
• 「2008國際創造力教育博覽會」國立屏東教育大學人文社會學院展覽攤位規劃設計 (2008/03/05-09)。
• 國立屏東教育大學校園海盜船創意空間設計及監造 (2008) 。

專書：

• 孫中曾（1991）。劉宗周的道德世界－從經世、道德命題到道德內容的實踐歷程。國立清華大學歷史研究所碩士論文，未出版，新竹。

繪本：

• 拉雅德．吉普林原著；賀道蓉文字改寫；孫中曾繪圖（2006）。大鯨魚的小喉嚨（初版）。台北市：東西圖書。

期刊論文：

• 孫中曾（2003）。傅偉勳的生死學與心性論--以《死亡的尊嚴與生命的尊嚴： 從臨終精神醫學到現代生死學》為中心的討論。生死學研究，創刊號。
• 孫中曾（1993）。界域、國家與文學。中外文學，第22卷第4期（總250），頁48-87。
• 孫中曾（1992）。明末浙東禪宗興盛之緣由探討。國際佛學研究年刊，no.2 ，頁144-176。

會議論文：

• 孫中曾（2005）。禮與劍：鄭和下西洋的儒家考察—從宋明的巨艦與宋元海戰的角度考察兩種視野下的航海活動。第三屆海外華人研究與文獻收藏機構國際會議，新加坡海外華人資料庫委員會，美國俄亥俄大學圖書館，新加坡。
• 孫中曾（1998）。京師與浙東－論清初學風的兩種典範。笫三屆東亞漢學國際會議，韓國江原大學中語中文學科，韓國，江原。
• 孫中曾（1997）。王國維與牟宗的－論中國美學發展的二條路向。笫二屆東亞漢學國際會議，淡江大學中文系，台灣，淡水。
• 孫中曾（1995）。從結構主義到解構。第一屆宗教與文化國際學術會議，佛光山，佛光大學籌備處，高雄。收錄於《宗教與文化》論文集。
• 孫中曾（1994）。台灣佛教寺院轉型的傳統與創新－從《百丈清規》的解讀與再詮釋。「佛教的現代挑戰」國際會議。佛教法住學會，香港。

研討會論文：

• 孫中曾（2006）。論域的論域•語言的語言─知識文本的社會構成。「社會語言學與功能語言學」國際學術研討會，中興大學，元智大學，新竹教育大學，台灣，台中。
• 孫中曾（2006）。海洋儒學的反思及其建構：對蔣年豐「海洋文化」反思的反思。文本與實踐--解釋學與社會行動研討會，台灣哲學學會、國科會人文學研究中心、中臺科技大學，台灣，台中。
• 孫中曾（2006）。陳丁奇書道的造型藝術與禪道意境之關聯。禪與書法學術研討會，臺北市立教育大學語文教育學系等主辦，台灣，台北。
• 孫中曾（2005）。先秦中國古典人性論的符號反思及其批判─解讀李幼蒸先生《仁學解釋學》。2005符號學大會議研討會：中國傳統經典的解釋系統，中國符號學學會，國科會人文學研究中心，台灣，台北。
• 孫中曾（2004）。字中心的敘事與符號的作用─中國字與音的基本考察。符號的程序：敘事學研討會，中國符號學學會，國科會人文學研究中心，台灣，台北。
• 孫中曾（2004）。儒學在臺灣的基礎及其建立：春秋大義向政教儒學中綱紀道德的轉化。「東亞客家文化圈中的儒學與教育：比較的視野」學術研討會，台灣大學東亞文明研究中心，台灣，台北。
• 孫中曾（2003）。美學、人性論與現代性的迷失及其重構：論徐復觀的美學。「徐復觀與20世紀儒學發展」海峽兩岸學術研討會，武漢大學中國傳統文化研究中心，中國，武漢市。
• 孫中曾（2002）。傅偉勳對大乘佛學中心性論生死解脫的詮釋與現代性建構。「現代生死學理論建構」學術研討會，南華大學生死學研究所，台灣，嘉義。
• 孫中曾、劉慶洲（2001）。高雄產業結構與電子商業導入。2001高雄研究學術研討會，高雄市政府，高雄市政府研考會，高雄市政府社會局，台灣，高雄。
• 孫中曾（2001）。熊十力對王陽明的詮釋及其晚年的詮釋衝突。熊十力與中國傳統文化國際學術研討會，武漢大學中國傳統文化研究中心，中國，武漢市。
• 孫中曾（2001）。民族族群與意識型態。2001年海峽兩岸「21世紀世界的民族主義與民族問題」學術研討會，中國世界民族學會，中國，內蒙古．呼和浩特。
• 孫中曾（2001）。心性生死觀的建立－論傅偉勳重構中國心性論在生死學中的詮釋與現代轉向。「現代生死學理論建構」學術研討會，南華大學生死學研究所，臺灣，嘉義。
• 孫中曾（2001）。王陽明對「無」的詮釋及儒佛「論域」的建構。第五次儒佛會通學術研討會，華梵大學哲學系，台灣，台北。
• 孫中曾（2001）。資本累積、交換機制與經濟發展。2001年第三屆海峽兩岸法政暨商管學術交流研討會，中華海峽人力資源訓練發展協會，中國人民大學，中國，北京。
• 孫中曾（2000）。高雄都會、邊陲與權力詮釋：以高雄都市計畫為核心的歷史歷程。高雄學術研討會，高雄市政府，高雄縣政府，亞太綜合研究人文所，淨心文教基金會，台灣，高雄。
• 孫中曾（2000）。通古幾道與經旨究道─論乾嘉之學兩種義理論述的詮釋路徑。「乾嘉學者之義理學」第二次研討會，中央研究院文哲所，台灣，台北。
• 孫中曾（1999）。明張溥《詩經註疏大全合纂》的詮釋及其定位。第四屆詩經國際學術研討會，中國詩經學會，山東省濟南市。
• 孫中曾（1999）。明末浙東禪學興盛的理論基礎。「海峽兩岸當代禪學」學術研討會，南華管理學院宗教文化研究中心，台灣，嘉義。
• 孫中曾（1999）。中國傳統德化思想的反思。「當前社會之道德重整與心靈改革」學術研討會，亞太綜合研究院，永達工商專校，台灣，屏東。
• 孫中曾（1997）。義利之辨與宗教本質－新儒家與基督教對話的困境與出路。笫一屆宗教交談學術研討會，南華管理學院宗教文化研究中心，臺灣，嘉義。
• 孫中曾（1997）。第三期儒學發展的再反省－從陳寅恪的政治立場說起。孔子思想與二十一世紀國際學術研討會 = International Academic Seminar on Confucian Thought and the Twenty-first Century。香港中文大學新亞書院，孔教學院，中國，香港。
• 孫中曾（1997）。王國維思想中的一貫精神－從陳寅恪〈輓詞一并序〉的柏拉圖Idea談起。紀念王國維誕辰120週年學術研討會，中國．清華大學，北京大學，臺灣．清華大學，香港．中文大學。中國，北京。
• 孫中曾（1997）。臺灣儒學的源始精神及其繼承：明鄭時期的儒學意義談起。第一屆臺灣儒學研究國際學術研討會，臺南成功大學中文系，臺南。
• 孫中曾（1996）。朱光潛的人性美學觀－對其後期美感經驗的深沈反思。紀念朱光潛、宗白華誕辰一百周年國際學術研討會，北京大學哲學系，安徽教育出版社，中國，安徽，黃山。
• 孫中曾（1996）。解脫、解放與人類精神文明之超越。宗教學國際學術研討會，北京大學宗教學系、哲學系，中國，北京。
• 孫中曾（1996）。書院、講會與講學－以證人書院的演變為例。「儒家教育理念與人類文明」國際研討會，國際儒學聯合會，香港孔教學院，湖南大學，中國，湖南。
• 孫中曾（1996）。陶淵明、陶奭齡與王國維－論精神解放與文化治療的中國傳統。「世俗解放與精神解放」國際研討會，哲學暨精神治療國際學會，佛光大學籌備處，美國西來大學，美國，洛杉磯。
• 孫中曾（1996）。證人會，白馬別會及劉宗周思想之發展。劉蕺山學術思想討論會，中央研究院文哲所，臺北市。獲行政院院國科會乙種研究獎助。
• 孫中曾（1995）。佛教論述與現代化。「佛教文化與現代社會」學術研討會，北京大學哲學系，北京大學宗教學系，中國，北京。
• 孫中曾（1995）。黃宗羲對白馬之會的評價與定位：論明末浙東的兩種思潮及在思想史上的定位。紀念黃宗羲逝世三百周年國際學術研討會，浙江省社會科學學院，寧波師範學院，餘姚市政府，中國，浙江。
• 孫中曾（1995）。唐君毅的美學思想－論中國文化之道與美的合一性，從《人生之體驗》談起。第二屆唐君毅學術思想國際研討會，四川省成都社會科學研究院、香港法住學會、宜賓市市政府，中國，四川。
• 孫中曾（1995）。祁彪佳與王國維－從祁彪佳的《遠山堂曲品》與《遠山堂劇品》談起。古典文學，第十三集，頁189-238。台北：國立中興大學。
• 孫中曾（1993）。明末浙東儒佛互動對文學的影響－以陶望齡的文學主張為例。《文學與佛學關係》論文集，頁175-216。桃園市中壢市：國立中央大學文學院。
• 孫中曾（1993）。從生命美感到形上美學－方東美到史作的美學思維。《文學與美學》論文集，頁277-332。臺北市：淡江中文研究所。